在弗洛伊德早期的著作中，曾將胎兒與母體的分離視為一次創(chuàng)傷性事件，并視為個體焦慮情緒的最初來源，成年后的各種焦慮情緒不過是“重復”這種創(chuàng)傷的原始情感，如果這種理論能夠占據(jù)腳的話我們可以理解為每個人都是伴隨著焦慮情緒來到人間的，那么為什么成人以后焦慮情緒在每個人身上會表現(xiàn)出如此顯著的個體差異呢？

     弗洛伊德本人并沒有直接告訴我們答案，但透過其著作我們不難發(fā)現(xiàn)如果一定要用精神分析的理論給予解釋的話，我們可以把它理解為成年后的一些誘發(fā)性事件對被壓抑在潛意識中的焦慮情緒的喚醒程度，但這些誘發(fā)性事件對個體的心理沖擊足夠強大時就會喚醒被壓抑在潛意識狀態(tài)下的最初的焦慮情緒，并引發(fā)焦慮性神經(jīng)癥狀，在臨床上還有可能表現(xiàn)出竭斯底里癥狀，但在多數(shù)情況下，這些現(xiàn)實情境中的誘發(fā)性事件還不足以喚醒這些被壓抑的焦慮性原始情緒，所以我們的行為是在意識層面的控制下，表現(xiàn)為理智和平靜，但內(nèi)心卻還是有某種最初的被壓抑的原始情緒的。

     總之，在精神分析的祖師爺弗洛伊德的筆下，人類的行為都是病態(tài)的，這與當時的時代環(huán)境有關，也與自身的時代局限性有關，但毫無疑問，焦慮的產(chǎn)生并不總是有現(xiàn)實情境中的某些刺激因素所致，而是與內(nèi)在潛意識中被壓抑的焦慮情緒有關，這點也是得到公認的，所以，不管是何種取向的焦慮癥的調(diào)節(jié)，都需要去關注焦慮情緒的最初來源。